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                                                                        发稿时间:2020-08-04 09:47:23

                                                                        印度历届国大党政府执政时,都曾试图缓和宗教冲突的局面,希望将巴布里清真寺遗址的土地所有权纷争尽量向后拖延,等双方都平静下来,再斥诸法律予以解决。而当印人党上台之后,他们便采取各种手段,加快重建罗摩神庙的进程。莫迪政府正是如此。

                                                                        在莫卧儿帝国强盛的300多年里,印度教民众只能忍气吞声,任凭穆斯林信徒将清真寺打造成伊斯兰教的朝拜圣地。19世纪中叶,当英国殖民者逐步蚕食进入印度次大陆之后,莫卧儿帝国的统治日渐式微,印度教徒与穆斯林的冲突才逐渐激烈起来。从在清真寺院内竖起印度教圣坛,到在清真寺外墙上放置罗摩神像,印度教信众一步步地开启了“夺回圣地”的行动。

                                                                        印度北方邦的阿约提亚是个不折不扣的宗教冲突引爆点。目光所及,城里尽是持枪军人。

                                                                        然而,韩国跨国婚姻仍然许多存在制度上的问题。根据韩国的移民法,持有配偶签证的外国女性可以在韩国工作,并最终成为永久居民。而她们需要丈夫作为担保人,每五年办理一次配偶签证。李金惠律师说:“有一些丈夫为了阻止妻子分居,会用配偶签证的担保来威胁她们。”

                                                                        同时,韩国方面也加强了相关规定,自2014年以来,韩国国民及其外国配偶必须在申请签时证明他们有沟通交流的能力。此外,韩国去年又出台了一项政策,限制有虐待犯罪史的男性帮助外国女性取得配偶签证,这项法律将于今年10月生效。

                                                                        不过,这样的担忧似乎并不能阻止莫迪抓住这一千载难逢的时机宣传“印度教民族主义”的决心。要知道,新冠疫情已经对印度经济造成了沉重的打击,莫迪描绘的“2025年实现5万亿美元经济体”的蓝图眼看就要成为一张虚幻的“印度飞饼”,加之国内反对派阵营日益尖锐的批评,以及与周边国家越来越多的外交冲突,印度教民族主义已经成为莫迪内阁聚拢人心、维护政权稳定的最重要棋子。

                                                                        近年来,越南女性在韩国“外国新娘”中比例最高。2018年,韩国配偶签证通过者有16608人,其中越南6338人。而在历史跨国婚姻案例中,有28%是韩国男性和越南女性结为夫妻。

                                                                        当29岁的越南女孩Trinh准备嫁给一个五十来岁的韩国男人时,她怎么也没想到,自己的生命会被这位枕边人终结。

                                                                        印人党的另一位高级官员米娜(Jaskaur Meena)在推特上信誓旦旦地宣称:“罗摩神庙建成之日,将是新冠病毒灭亡之时。”不过,这样的声明显然欠考虑,这才刚刚奠基,以印度的建设速度,罗摩神庙建成之日还不知要等到猴年马月呢。

                                                                        2018年11月,越南女子Trinh与韩国男子Shin在跨国婚介的牵线下相识。尽管存在语言上的沟通障碍,相识后的第二天,两人就在越南家人的见证下举办了婚礼,正式结为夫妻。